תוכן

קסז) ושתי מחשכים וגרועים אלו, נרמזו בשתי מלות אלו, ברוך אתה, כי בכריעה א' שבמלת ברוך, תכוין בסוד ו' לגבי ה', פי': כי יורדין ע"י כריעה זו, ו"ק המוחין, ונכנסים בז"א, עד סיום הת"ת שבו. ואמנם מקום אצילות כתר רחל נוקביה, הוא בשני שלישי התחתונים דת"ת דז"א, ורחל היא ה' תתאה דשם ההויה, וז"ס ו' לגבי ה', כי אעפ"י שלכאורה דבר זה הוא גרעון והפסד לרחל לפי שעה, אבל התכלית הזה הוא לתועלתה, כי אחר כניסתם יאירו בה, כמשי"ת. ואח"כ במלת אתה, תכרע כריעה ב', בסוד רישא לגבי גופא, והיא י' לגבי ה', כי הי' הם הג' עליונות, כמבואר לעיל בתחלת הברכה, כי הז"א בהיותו בסוד ו"ק בלתי ראש, נקרא ו', ובהכנס בו גם הג"ר נעשית ראש א' אל אות ו' הנזכר, והיא בציור אות י' על ו', ואז נשלם הז"א בי"ס, והרי כי עתה ה"ס י' לגבי ה'. גם תכוין, כי כמו שבשתי כריעות הראשונות, היו שם אהיה בכריעה, ושם הויה בזקיפה. גם עתה תכוין בב' כריעות אלו, שהם ע"י אהיה במילוי אלפין.