https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / כוונת העמידה דרוש ב'
אות קמח
תוכן
קמח) וא"כ צריך שנבאר סדר מלות אלו, בערך רחל מעילא לתתא באופן זה, מלך: הוא הכתר דרחל, בסוד כתר מלכות, כי הכתר שבה נקרא מלך, לפי שהוא ראש המלכות. ובחינת זו נתקנת, בהכנס עטרה דיסוד דאימא, אשר גם היא נקרא מלכות דאימא כנודע. ועוזר: הם ג"ר דרחל, שנכנסו בהם ג' פרקין תתאין דאימא. ומושיע: הם ג' פרקין אמצעיים, בתלת אמצעיות שבה. מגן: הם פרקין עלאין, בג"א שבה.
