תוכן

א) ועתה נבאר ענין אדני שפתי תפתח כו', שתקנו לומר בתחילת העמידה. ולכאורה היה נראה שהוא הפסק גדול, בין גאולה לתפלה. והנה רז"ל במסכת ברכות הרגישו בקושיא זו, ותירצו דכתפלה אריכתא דמיא. וביאור הענין הוא, במה שכתבתי לעיל, כי בתהלות לאל עליון גואלם, אז התחילו יעקב ולאה ורחל, לעלות אל היכל קה"ק שבבריאה, מן היכל הרצון, ושם חזרו פב"פ. והנה פסוק זה של אדני שפתי תפתח, הוא כנגד היכל קה"ק שבבריאה ממש, כי הנה סוד שם אדני, הוא כאן בבריאה, כמ"ש אצלינו בשער שמות הספירות, וכנזכר בהקדמת ספר התיקונים, כי שם אדני הוא בבריאה, משום דתמן לאו איהו וכינויה חד כו'. והנה מוכרח הוא, שבתחילה יעלו אל היכל קה"ק דבריאה, כדי שאח"כ משם, יעלו אל האצילות, ולכן תקנו פסוק זה כאן.