תוכן

עט) וידוע שהחטא, פגם וכתם וחלודה בנפש, וזהו חולי הנפש הטהורה, וכשהיא בטנופה ובכתומה, אינה יכולה לראות ולהשיג השלמות האמיתי, שהוא סודות התורה, כדי להדבק בו צורה, כי לכך נבראת, ולכן שואלין אותה. צפית בשיעור קומה, שהם סודות התורה. והעון נעשה מסך ומבדיל בינה לבין קונה, לראות ולהבין בדברים העליונים קדושים וטהורים, שנאמר תורת ה' תמימה משיבת נפש, (תהלים י"ט) שמשיבה אותה במקומה, להדבק החלק בכל. וכשאיננה טהורה, אינה יכולה לראות, ואין מזהירין בה הדברים הטהורים, כמו שאין מזהירין במראה הנחשת, כשהיא מלאה כתמים, ועלה בה חלודה, שאין נראין בה הצורות, כי אם עצבות ומקולקלות. וכשהיא זכה וברה, אז נראין בה הדברים והצורות כתקנם כצורתם. כך הנפש כשהיא טהורה וזכה, אז מצטיירים בה הדברים הקדושים העליונים, וכשהיא בחלודה ובכתומה, אז כל מר מתוק. כמו שהחולה כשהוא בחליו, הוא מואס הדברים הטובים, ואוהב הדברים המכבידים החולים. והרופא לקרב לו הבריאות, נותן לו סממנים, מהם כלענה. שבאותם הדברים יחזור הטבע לטבעו הראשון, ובריאותו כשהיה.