תוכן

עב) גם א"ל, שמי שהוא משורש קין, צריך להזהר להסיר הסכין מעל השלחן בעת ברכת המזון לגמרי. ולא יספיק לכסותו בלבד, יען כי כלי הזיין הם בקין כנודע. גם צריך שלא לשפוך דם. ואפילו דם מילה. ושלא להרוג אפילו פרעושים וכנים. גם א"ל, שצריך להזהר מן דברים אלו: מן פסיעה גסה. מהגאוה. במיעוט אכילה. כונת התפלה. ובפרט בברכת השיבה שופטינו. יזהר בברכת הנהנין. יזהר לשום מלח על השלחן. יזהר שלא לשתות מים אחר המזון. צריך להזהיר בכבוד חברו. גם יזהר, כשאומר נקדישך, לכוין לחבר רגליו. ולכוין בשם אבגית"ץ. כמבואר במקומו. גם צריך להזהר שלא לעקור שום שער מן הזקן, אפילו דרך עסק. שיכוין כי זק"ן זק"ן הם בגימטריא שד"י, כנזכר במקומו. גם צריך לכוין כשלובש בגדי שבת, בשם אהרריא"ל כנזכר במקומו. גם יזהר שלא לחבר ולשלב עשר אצבעות ימין ושמאל זה עם זה. ולכוין בהם בשם אהו"ה, שהוא בגימטריא אצבע כנזכר במקומו. גם יזהר שלא יגעו רצועות התפילין בקרקע. ולכוין, כי רצועה היא בגימטריא שני פעמים א"ל כנזכר במקומו. גם יזהר שיסתכל בכוס של ברכה, ולכוין כי כשתשליך לתוכו המים, הם ט' יודי"ן שבארבע הויות ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן כנזכר במקומו. וראה והבן, כי כל ניצוץ נשמה הוא יו"ד אחת, כי כל נשמה כלולה מעשר, ולכן בקרח הם י"ג נצוצין, כנגד רבוע הוי"ה דאלפי"ן, שהיא בגימטריא ק"ל. ועד"ז בכלם עד המלכות. למך שהם כ"ב נצוצות, כנגד כ"ב אותיות שבמלוי הוי"ה ואדנו"ת.