תוכן

א) מה ענינו, וגם נתינתו במצח במקום הנחת תפילין. כבר ביארנו בסוד אפר הפרה אדומה, שהוא סוד ה' גבורות מנצפ"ך, ובהיותה למטה צריך לשרפה. ואז ע"י אותו החמום, מעורר תאות הזווג של זו"ן. כי ה' הגבורות הם ברחם המלכות כנודע, ואחר שאנו שורפים אותם ונעשים אפר, כמבואר ענין האפר שם בפרה אדומה, הנה אז מתעלים חמשה גבורות אלו ברישא דז"א, להיותם גם הם מעוררים שם זיווג או"א, והענין הוא, כי הנה נה"י של הבינה, הם מוחין ברישא דז"א, והנצח הוא מימין, והוד משמאל, והיסוד הוא באמצע, במוחא דז"א, וכאשר אנו מעלים ה' גבורות אלו אחר חזרתם אפר, עד מצח ז"א, אשר שם הוא היסוד של בינה, (בדעת שלו) אז מתעוררת בינה בסוד מ"ן ומזדווגת עם החכמה.