ומדליקים נר חנוכה לזכר הנס שנעשה במנורה. והנה נר חנוכה הוא בסוד מלכות, ומקומה למעלה מג' טפחים, כי כן נוק' עומדת בנה"י דז"א, וכל אחת היא טפ"ח שעולה כמנין מ"ה ב"ן, שמהם נעשות הספירות כידוע. ובהדלקה אנו ממשיכים אור מן הראש אליה. וכן כונת הברכה בכלל - לעשותה בתיקון נ"ר, היינו להביא לה אור המוחין, ואז היא בסוד נ"ר, היינו: יאההויה"ה יאהלוההי"ם יאהדונה"י שעולים נ"ר.
וזמן הדלקתה - עד שתכלה הרגל מן השוק, כי רג"ל עולה ע"ב קס"א, וסודו חו"ב בסוד המוחין, ו"שוק" הוא נוק'. וכיון שכל כונתינו בהדלקת נר חנוכה - להביא זה האור לנוק', על כן זמנה נמשך עד שזה האור מתקיים שם. מכאן ואילך אין התיקון בזמנו, וזהו: עד שתכלה רגל מן השוק.
וקודם הדלקתה יברך: ברוך אתה יֶהֻוֶ"הֻ - ע"ב קס"א. אמ"ה
אשר קב"ו להדליק - ע"ב ס"ג מ"ה. נר - יאההויה"ה יאהלוההי"ם יאהדונה"י. חנוכה - חנ"ה כ"ו, ס"ג ושרשו שהיא א"ל, כ"ו וד' אותיות והכולל עולה א"ל.
כ"ה דחנוכ"ה הם כ"ה אותיות דיחוד נ"ר.
ר"ת להדליק נר חנוכה הוא נח"ל, ושם זה הוא המשכת אור העליון אל ז"א להזדווג עם נוק'. ויכוין שזה השם עולה מ"ה ומ"ד - ריבוע אהי"ה. ועולה גם כן כמנין ב"ן ול"ו אותיות דמילוי מילואו.
ובלילות אחרות יכוין גם כן כך. אלא שמשתנות הנקודות של שם הוי"ה כסדר זה: ליל ב: יְהֻוְ"הֻ. ליל ג: יֹהֻוֹ"הֻ. ליל ד: יִהֻוִ"הֻ. ליל ה: יֻהֻוֻ"הֻ. ליל ו:
יוּהֻווּ"הֻ. ליל ז: יוּהוּווּ"הוּ. ליל ח:יְהָוֹ"הֻ.
ואחר כך יברך ברוך אתה יְהָוֹ"ה - ס"ג קנ"א יֱהֹוִ"ה. אמ"ה שעשה - שני א"ל במילואם. נסים לאבותינו וכו'. וגם כברכה זו משתנות הנקודות: ליל ב': יוּהוּווּ"הוּ; ג': יֻהֻוֻ"הֻ; ד': יִהִוִ"הִ; ה': יֹהֹוֹ"הֹ; ו': יְהְוְ"הְ ;ז': יֶהֶוֶ"הֶ; ח': יֵהֵוֵ"הֵ.
ואחר כך יברך; ברוך
אתה יֹהֹוֹ"הֹ - מ"ה אדני,אמ"ה שהחיינו וכו' .