תוכן

לא) ונתחיל לפרש שמע ישראל כו', תחילה תכוין להמשיך הארה מן אבא אל ז"א, ומן אימא אל נוקבא דז"א, הנקרא מלכות. וזהו ענין שמע ישראל, שמע לנוקבא, וישראל אל ז"א. ובתחילה תכוין דרך קיצור, כי שמע היא: שם ע'. פירוש: כי המלכות הנקרא שם, היא המקבלת עתה הארה מן השבע תחתונות דאימא, אשר כל א' מז' כלולה מי', ונמצא שהם ע'. ולכן ע' זו של שמע, הוא ע' רבתי, לרמוז שהיא רומזת באימא, כנודע שאלפא ביתא רבתי באימא, ובינונית בת"ת, וזעירין ביסוד, כנזכר בתיקונים וע"ש.