תוכן

ח) ובזה תבין טעם אמיתי, למה אין הד' זווגים, והד' המשכות דק"ש שוות, והכל תלוי במה שנזכר. כי הנה כפי ההכנה שיש לז"א בעת שמעלה מ"ן במלת אחד, כך יש בו כח למשוך המשכה עליונה או תחתונה. וגם בענין זה תלוי כניסת המוחין דגדלות בו אח"כ. אם נכנסים כולם, או מקצתם. וגם בזה תלוי הפרש מעלת הזיווגים, אשר זווג זה גדול מזה, וכל זה תלוי בהתחלה הנ"ל, כ"א ההתחלה היא מעולה בעת העלאת מ"ן, כך יש לו כח להמשיך המשכות עליונות מלמעלה, ונמצא שהכל תלוי בענין זה.