תוכן

ה) והטעם שלא יש שום זמן שתהיה היא והוא אחור באחור, ותהיה שיעור קומתה שוה לו אלא במנחה. וטעם שלא נענה אליהו אלא בתפלת המנחה. הענין הוא, דע, כי אליהו ז"ל, יש בו בחינות נשמות נדב ואביהו כנודע, והנה הם מבחינת קין, שהיא בחינת הנפש הנקרא מלכות, בסוד אנחנו טמאים לנפש אדם. ואלו נדב ואביהו הם בחינת מ"ן דמלכות. וזהו הטעם שזכה אליהו לאותה מעלה הרמה והנפלאה, אחר שנתעברו בו נשמות נדב ואביהו, ולכן נשתנה שמו מפינחס לאליהו, לפי שאליהו בגימטריא ב"ן, כמנין הויה דב"ן דההין, והיא בחינת המ"ן דמלכות כנודע. ולכן אליהו נענה בתפלת המנחה, כי אז העלה מ"ן אלו, כי אז היא היתה צריכה לזה כנזכר.