תוכן

א) כה אמר האל ה' בורא השמים ונוטיהם. דע, כי מיסוד א"א יוצא הבל, ונחלק לשנים ראשין של או"א. והנה ראש אבא ואימא מגיעים עד דיקנא דא"א, דבמזלא איתכלילן. ולכן אין האורות שלהם צריכין לחזור, בסוד אור חוזר ממטה למעלה דרך השערות, כמו בא"א. אמנם כונתם, לתת מוחין לבניהם זו"ן, מחמת חשקם ואהבתם לבניהם. בסוד ושמים לא זכו בעיניו. כי ז"א נקרא שמים, ולא זכו בעיניו אביו ואמו, ותמיד נראה להם כי עדיין צריכין תיקון יותר, ולכן מתקנים אותן תמיד, ומנחילין להם עטרות, וזהו בורא השמים ונוטיהם. והאור שהיה ראוי לעלות ליצא דרך השערות, יורדין למטה להיות מוחין לז"א. ולכן או"א הם חלקים בלי שערות, ואינם כמו א"א וז"א. כי השערות תכליתן הם לצורך אור המקיף, כנודע, וכיון דאתכלילן במזלא המקיף אותם, אין להם שערות. ולכן יורדים האורות ההם להיות מוחין לזו"ן, ונשארים חלקים בלתי שער. וסוד השערות, שהם לבחינת אור מקיף אחרי העור מבחוץ, הוא בחינת מקיפין.