תוכן

כג. למשל, שירש נטיה מאבותיו להיות קמצן, הנה כשנגדל, הולך ובונה שכליות ועיונים, אשר כולם מסיקים לו החלטות אמיתיות, שטוב להאדם להיות קמצן. וכבר ידעת שאף על פי שאביו היה ותרן, יכול הוא לרשת ממנו נטיה שלילית להיות קמצן, כי השלילה היא גם כן ירושה גמורה ממש כמו הקיום. או שירש נטיה מאבותיו להיות חפשי בדעות, הולך ובונה לעצמו עיונים, ומסיק מהם מסקנות שאך טוב להאדם להיות חפשי. אולם מאין הוא נוטל אותם המשפטים ודרכי ההקש ומשא ומתן? כל זה הוא נוטל מהסביבה שלא מדעתו, כי המה משפיעים לו דעותיהם וטעמם, בבחינת גורם ונמשך דרגתי. באופן שהאדם מחשיבם שהם רכושו עצמו, אשר רכש אותם בדרך עיונו החפשי.