תוכן

יד) ונמצא כי סדר הכניסה היא כך: פנימיים דאימא ומקיפיהם. ואח״כ נכסים פנימיים דאבא, ומקיפיהם. והנה מט״ו שנה עד י״ח, הם ג׳ שנים. ואז נכנסים המוחין הפנימיים דאבא צ׳ דצלם, כי הלא עיקרם אינם אלא ג׳ מוחין חב״ד, הם ג׳ שנים. ואעפ״י שהפנימיים דאימא, נכנסו בכמה שנים, הוא, כי תחילה שלא היו בו מוחין כלל, לא היה ראוי לקבלם, אם לא בכמה שנים מרובות, ולא היה יכול בשנים מועטות. ואח״כ שכבר הגדיל כנזכר, על ידי אותם הפנימיים, הנה עתה בבא אלו הפנימיים דאבא, והם כנגד כללות כל ג׳ מוחין לבד כנ״ל, ועתה הוא בן י״ח שנח לחופה, כי אחר שיש לו מוחין פנימיים דאבא ג״כ, הרי הוא שלם, וראוי לנוקבא גמורה אך בהיותו בן ט׳ שנים, לא אמרו עליו רק שביאתו ביאה, דרך אקראי בעלמא. אך עיקר נשיאתו אשה, הוא בן י״ח שנים לחופה.