תוכן

יג) אך יש קושיות רבות, כי היאך בה׳ שנים יכנסו ל״ם דצלם דמקיפי אימא. גם היאך בב׳ שנים, יכנסו פנימיים דאבא. גם היאך מכ׳ שנה ואילך, נכנסו מקיפי אבא. והלא אין מוציאין רמז לזה. אך האמת הוא מה שנלע״ד ששמעתי בביאור הוא זה, כי בתחלה נכנסים מקיפים דאימא בשתי שנים, כנגד ב' מקיפים, שנכנסו ל״ם דצלם. ונמצא שכשנכנסו המוחין הפנימים או בן פ׳ שנה. שמתלבן זקנו, כמו האריך. ובן ק׳, כאלו מת, ועבר ובטל מן העולם. שהם בחי׳ גדלות הז״א, מקטנותו הראשון, עד תכלית עלייתו. של אימא, עד י״ג שנה, ומקיפים ער ט״ו שנים. וכמו שנבאר בסוד ליל שבת, כי הל׳ דצלם, או המ', אינם חשובים רק לספירה אחת, ולא כאורך כל הצד״י שהוא פרצוף גמור, ולכן אני קוראם בשם שתי שנים לבד כי כבר יש לו כל הפנימיים דאימא. והמצוה היא בסוד הנוק׳. בן ט״ו שנים לתלמוד, כי כבר יש לו כל המקיפים דאימא.