יש להתחיל כל יום העבודה מחדש
ענין השינה היא בחינת מיתה וענין הקימה
היא תחיה. ודומין בערך כשני אנשים, בשכבר אינו מרגיש כלל מיום אתמול כי יעבור, לא
תענוג ולא יסורין, ועל כן צריך מחדש לחזור אחר כל אותן הפעולות ולִשְׁנוֹתָן
מחדש כמו שעשה ביום האתמול מאכילה ושתיה ועבודה וכו', ואין שום חידוש צורה בין יום
ליום כמורגש הן בכללות החיות המורגש והן בפעולות החיים.
ועד"ז מחויבים עובדי ה' בקומם
משנתם לחזור ולהתחיל עבודתם מחדש, כל אחד כפי שחוננו ה' בחכמה ודעת כמו שעכשיו
נולד, כי עבודת יום האתמול אינה מכלכלת ומספקת
לו כלל על האידנא (-עכשיו).