תוכן

ב) ומלכי צדק מלך שלם הוציא לחם ויין, והוא כהן לאל עליון, דהיינו בינה. ששם ס"ג יש בו ג' יודי"ן וא', היינו א"ל. ונתהפך בשם מ"ה, דהיינו בת"ת. ובו ג' אלפי"ן ויו"ד אחת, דהיינו אחד. ועליו"ן עולה קס"ו, והוא ריבוע שם ס"ג, הוא גומל חסדים טובים בת"ת, כששואב ממנה נעשו ו' קצוותיו חסדים, כי אל חסד שבה, והיינו ל' קולות דנפקין משופר, וקול כלול משלשה שמות: אש מים ורוח. והיא בת"ת, והם ג' יודי"ן שעולים ג' הויו"ת ע"ח. וקונ"ה, עולה קס"א, שהוא אהי"ה דיודי"ן, והוא באימא. ומשם הכל, כי מן אהי"ה שואב היסוד, והכלה דשם אהי"ה נוקבא. ובשם מ"ה שלשה אלפי"ן, דהיינו ג' שמהן דאהי"ה, ושם א' דקונה, בהפוך החותם, וג' אהי"ה, עולים ס"ג. ובשם ס"ג ג' יודי"ן, ג' שמות של הוי"ה ע"ח, וא' היינו ע"ט, כמנין גומ"ל, שעולה ע"ט. והכל: הה' במלכות, כל יסוד, הם ה' חסדים אשר מתפשטים בה. והיינו כ"ל כל"ה.