ישסו"ת שעלו למעלה מטבור
ולא ירדו, נשארו שם לשורש אל אור העינים והנקודים כמ"ש הרב. כלומר, כל טעם שבירתם של אור העינים היה מפני שישסו"ת הזה הוא שורשם... היש"ס שעלה ה"ס ז"א הקדום דא"ק שיש בו בחי"ד... וע"כ גרם שבירה בכלהו ז"א דה"פ נקודים.