תוכן

ענין יניקת הקליפות, שהם מבחינת נהירו דקיק.
ענין שנעשה עירוב, זאת אומרת שאין היכר בין עבדו ללא עבדו.
ענין צדיק מוט לפני רשע, היינו עד שזוכים לשער הנון, הנקרא בחינת תשובה, אז כל מדרגות נופלים לקליפה. וזה פרוש בהתרבות הטובה והקדושה יתרבו חייהם. כי בזמן שהאדם במדרגה הכי תחתונה דקדושה, למשל בבחינה א', והסטרא אחרא מחטיאו, אז היא לוקחת את המדרגה הזאת.
למשל, שאם כבר יש לו סדר בעבדות, וכבר יכול לתת כוחות, ויש לו הארתו בזו הבחינה, וכשהסטרא אחרא מחטיאו, אזי לוקחת היא המדרגה הזו, דהיינו שמחזקת זו הבחינת לעצמה, שכבר אין האדם יכול להדבק אל הקדושה, את זה העשיה. אלא שאין לו עצה אחרת מליקח מדרגה יותר גדולה.
למשל, לתת כוחות יותר גדולים ויגיעות יותר גדולות, משום ששיעור הקודם כבר נפגם אצלו. נמצא, שמחזקת שלא יכול לעשות שום מצות ועשיות דקדושה בזה האופן. לכן מוכרח ליקח לקבל עבדות יותר גבוהה, שהסטרא אחרא אינו יודע, שהוא עובד בזה האופן. וכשהיא מרגשת שהוא כבר למעלה, אזי רודפת אחריו ומחזקת את המדרגה כמו הראשונה.
ואין לו שום עצה, אלא לילך למדרגה עוד יותר גבוהה, עד שבא למ"ט שערי טומאה. ואז, חיל בלע ויקאנו, מבטנו ירשנו אל, (איוב כ' ט"ו) היינו שהוא לוקח את כל הכוחות שנפלו לרשותה ומחברם להקדושה.