תוכן

יט. אולם מתוך שמושכלות אבותינו, מפרי נסיונותיהם, נעשו בנו לנטיות בעלמא, על כן נחשבים כמו החטה הנזרעת שפשטה צורה הקודמת ונשארת עירומה, ורק כחות טמונים בה, הראויים לקבל צורות חדשות, שבנידון שלנו ראויים הנטיות לקבל צורות של מושכלות, שזהו נחשב ע"כ לבחינת חומר ראשון והוא גורם הא' העקרי הנקרא "מצע", שבו כלול כל הכוחות לנטיות המיוחדות שירש ממולידיו, והם מוגדרים בשם "מורשה האבהיית".