תוכן

אין כל פרשיות שבתורה שוים בשיעור המאור
יט. והנה על פי זו הסגולה האמורה בתורה, דהיינו, בהתחשב על פי שיעור המאור שבה, הנה ודאי שיש לנו לחלק את התורה על דרגות, דהיינו, על פי שיעור המאור שהאדם מסוגל לקבל מלימודה. וזהו פשוט, שבהיות האדם מחשב ומעיין בדברי תורה האמורים בהתגלות ה' לאבותינו, וכדומה לזה, הרי הם מביאים להמעיין יותר מאור מהיותו מעיין בעניין משפטים 'שן תחת שן' (שמות כא, כד) ושמירת בהמה וכלים וכדומה. הגם שלעניין המעשה יהיו יותר חשובים, אמנם לעניין המאור, ודאי שהתגלות ה' לאבותינו יותר חשוב. וזה יודו כל ישרי לב אשר ניסו לבקש ולקבל מאור מהתורה.