תוכן

יח. כי אותם המושגים שהיו באבותיו בבחינת מושכלות, נעשו בו בבחינת סתם נטיות, שנקראים 'אינסטינקטים' (חוש, נטיה טבעית) או כהרגלים, מבלי לדעת אפילו למה הוא עושה כן, שהמה אמנם בחינת כחות נעלמים שירש מאבותיו, באופן שלא לבד הקנינים הגשמיים באים לנו בירושה מאבותינו, אלא גם הקנינים הרוחניים וכל המושכלות שרק עסקו אבותינו בהם, מגיעים אלינו בירושה דור דור. ומכאן מתגלים ויוצאים כל מיני נטיות השונות שאנו מוצאים בין האנשים, כמו נוטה להאמין או לבקורת, נוטה להסתפק בחיים חומריים או מתאוה רק לאידיאות ומואס בחיים שאין בהם חפץ, קמצן, ותרן, עז פנים, ביישן וכדומה.
כי כל אלו התמונות המתראות באנשים, אינם מרכושם עצמם אשר רכשו, רק ירושה פשוטה שנפלה להם מאבותיהם ואבות אבותיהם, כידוע לחכמי הפסיכולוגיה, אשר גם מקום מיוחד יש במוח האדם שהירושות הללו שורים שמה, ונקרא "מוח המאורך" (או סוב קאנשיינס (-תת מודע)), שכל הנטיות הללו מתגלים משם.