תוכן

א) אל הנז"ל, 'לראות 'בטובת 'בחוריך, (תהלים ק"ו) ר"ת ל"ד אותיות מלוי המלוי של אדנ"י, כזה: אל"ף למ"ד פ"א, דל"ת למ"ד ת"ו, נו"ן וא"ו נו"ן, יו"ד וא"ו דל"ת. ס"ת תת"ך, ב"פ ת"י ת"י. קדוש קדוש, והיא הוי"ה דיודי"ן, שיש בה ד' יודי"ן, כל אחד כלולה מעשר. הם ת"י, עם עשר אותיות המלוי, נשאר מן ההוי"ה הנז' אות ה' וב' ווי"ן, בגי' טו"ב. הנה הם ב' הויו"ת ל"ד. ומלוי ההוי"ה דע"ב היא מ"ו. תסיר כ"ח אותיות נשאר י"ח, והוא טוב עם מלה. וזה בשתי הויו"ת דיודי"ן שאמרנו. גם תת"ך בגימטריא עשר הויו"ת דע"ב דיודי"ן הם תש"ך, ועם ק' אותיות שבהם הרי תת"ך. לראות, בגימטריא תרל"ז, והם ב' הויו"ת בחלוף א"ת ב"ש מצפ"ץ מצפ"ף והם ת"ר, ומלוי ס"ג הוא ל"ז. וכן עי"ן ופ"ה הם בגי' רט"ו, ואלהי"ם פשוט ומלא ביודי"ן, עולה בגי' לשו"ן, סך הכל ת"ר, והל"ז מן מלוי ס"ג. בטובת, בגימטריא תי"ט. והנה אלהי"ם דיודי"ן ש'. והוי"ה דמ"ה. ואדנ"י ס"ה, ועם עשר אותיות הוי"ה דמ"ה הרי תי"ט (א"ש ע"ה). בחירך, גימטריא ר"ם, והם אהי"ה דאלפי"ן קמ"ג, והוי"ה דס"ג, ואהי"ה פשוט, ושם אדנ"י, ואהי"ה ע"ה. השם מן תיבת לראות, בחלוף א"ת ב"ש. כִגְתֹפֵאֹ.