תוכן

ב) אח"כ תכוין לעשות מן ב' אותיות וד שבמלוי יו"ד של ההוי"ה הנז', צורת ה', והיא סוד בינה הכלולה בחכמה, שעליה נאמר בספר יצירה הבן בחכמה. אח"כ תכוין לעשות ציור אחר והוא: כי יו"ד בגימטריא כ', ואח"כ אותיות וד תצייר ציור ה' כנזכר, הרי כ"ה, ותכוין כי הוא סוד שם אהי"ה שהוא כ"א, ועם ד' אותיותיו הם כ"ה. ותחבר שם זה של אהי"ה עם היו"ד עצמה שהיא בחי' הוי"ה, והרי לך יחוד א' של יהו"ה אהי"ה, וז"ס הבן בחכמה כנזכר ג"כ. ולהיות כי העיקר בכאן היא החכמה, לפי שאפילו אהי"ה שהיא הבינה לא יצאה אלא מן היו"ד עצמה, שז"ס הבן בחכמה, ולכן ע"י היחוד הזה דהוי"ה אהי"ה, יוצאים זו"ן בסוד ו"ד של היו"ד עצמה, אשר עשינו אותה תחלה בציור ה', תחזור עתה לעשותה בסוד ו"ד שהם זו"ן בשלמות.