תוכן

א) אל הנז"ל. 'קץ 'שם 'לחשך, (איוב כ"ח) ר"ת ת"ל, שהם י"פ שם זה יוד הא ואו, שהם ה"ח וה"ג. וס"ת קנ"א, והוא בגימטריא כע"ס. (א"ש ע"ה) ק"ץ הנה אלהי"ם במלוי אלפי"ן בגימטריא רצ"א. תסיר ממנו השורש שהוא פ"ו, ותסיר שם י"ה, נשאר ק"ץ. שם, בגימטריא שד"י יהו"ה, ותכוין לבטל בזה את הנחש שהוא בגימטריא לחשך. קץ שם, שניהם יחד בגימטריא תק"ל, והם עשר הויו"ת דב"ן דההי"ן, שעליהם נאמר הלא אנכי טוב לך מעשרה בנים, (שמואל א' א') העולים תק"ך, ועם כללות עשר הויו"ת עצמם הרי תק"ל. השם מתיבות ק"ץ ש"ם במלואם כזה: קֹוָףָ צֵדָיָ שֵיֵןֵ מָםוּ ונקודו משם יֹוָאָחֵצָצָבֵירֵוָןוּ כפי תנועת קריאת אותיותיו, יו"ד וא"ו כו' והשם בגימטריא תש"ל, שהוא עשרה הויו"ת דע"ב דיודי"ן, ועם עשרה כוללים שלהם של ההויו"ת עצמם הרי תש"ל.