תוכן
ב) (והוא מיוסד ע"פ ויקרא אל משה) וסדרו כך: ויקרא אל משה, מנחה. וידבר ה' אליו, ערבית. מאהל מועד לאמר, שחרית. ואח"כ, ר"ת: 'ויקרא 'אל 'משה, גימטריא הוי"ה אהי"ה. ס"ת אל"ה, מספר ל"ו יודי"ן שבריבוע ההויו"ת והאהי"ה, רל"ב ותנ"ה. 'וידבר 'יהוה 'אליו: ר"ת וי"א גימטריא אהו"ה. וס"ת רה"ו גימטריא אלף למד יהו"ה. ר"ת ממ"ל: גימטריא מ"ה וס"ה. ס"ת לדר: (גימטריא) הויה אהיה במלוי יודי"ן. וידבר: (גימטריא) ב' אלפין מהוי"ה דמ"ה. וידבר יהוה: גימטריא רמ"ח. רל"ב וי"ו אותיות שבד' הויו"ת. אליו: גימטריא הוי"ה ואהי"ה. מאהל מועד: גימטריא ה"פ ט"ל (ע"ה) יה"ו דמלוי אלפין. לאמר: י"פ ז"ך אותיות מלא דמלא דאהי"ה דמלוי יודי"ן. ויקרא: גימטריא אלהי"ם דיודי"ן
ושם אהו"ה היוצא מר"ת 'את 'השמים 'ואת 'הארץ. אל משה: הנה משה גי' אל שד"י ותיבות אל שבפסוק תכוין אותו מלא אל"ף למ"ד, ועם שד"י גימטריא צבאות. ואלו השמות היוצאים בנוטריקון בשמות של ר"ת וס"ת הנזכרים. (כך מצאתי בספר כת"י של הרב דוד נטף ז"ל הכותב יצחק קלאמארה הי"ו.)
