תוכן

א) והוא כלול מג' יחודים טובים, ונמשך עמהם ששה כונות טובות מאד. אמר הכותב, היחודים אשר יכוין בהם האדם תמיד, אלו הם: טוב לאדם שיצייר אותיות שם יהו"ה תמיד בציורם לנגד עיניו, ודבר זה גורם להביא בלב האדם יראתו יתברך, וגם לזכך הנפש. וז"ש דהע"ה שויתי יהו"ה לנגדי תמיד כי מימיני בל אמוט. (תהלים ט"ז). יכוין האדם תמיד, איך הוא נברא ונעשה בצלם אלהי"ם, והענין הוא, כי הנה יש באדם התחתון פנימיות וחיצוניות, וכדוגמתו באדם העליון. והנה הפנימיות הם המוחין. החיצוניות הוא בשר האדם. והנה בבחי' המוחין המתפשטים בכל הגוף כנודע, הוא רמוז צלם ההוי"ה. כיצד: שתי אותיות י"ה, הם שני מוחין חו"ב שבראש האדם. ואות ו', היא גוף האדם, והתפשטות המוחין בו. ואות ה' אחרונה, היא העטרה שביסוד. והיא בת זווגו של האדם.