תוכן

י) והנה מה שהוא תכלית כונת היחוד, לענין של השטתחות הנז"ל הוא זה, כי בעת שתכוין להעלות זו"ן בסוד מ"ן ביסוד הבינה, צריך שתכוין למסור עצמך על קדוש השם בכל לבבך, ולקבל עליך ד' מיתות ב"ד: סקילה, שריפה, הרג, וחנק, בד' דאח"ד, ע"י שם יאהדונה"י, כמבואר אצלינו בק"ש דיוצר. ותכוין להעלות בחי' נשמתך כלולה בנשמת הצדיק ההוא, בכח מסירת נפשך על קדוש ה', כלולים יחד עם זו"ן העולים שם כנזכר, וכנודע כי מן הבינה הם נשמות, וממלכות נפשות. ואח"כ תכוין להוריד הרי"ו הנזכר באימא, וכל זה במלת אח"ד.