תוכן

ג) והנה ענין ד' יודי"ן אלו, הם סוד: נשמה לנשמה, ונשמה, ורוח, ונפש. וארבעתם נקראו אור. ואקדים לך הקדמה אחת, דע, כי בדבר זה יש הפרש בין היסוד לשאר הספירות, כי מה שמושך היסוד מלמעלה, אינו מתעבה בירידתו, אמנם כ"כ הארתו גדולה שם, כמו שהוא למעלה ממש, וז"ס מ"ש חז"ל, אור שברא הקב"ה בששת ימי בראשית, היה מאיר מסוף העולם ועד סופו וגנזו, כי הנה האור ההוא אינו מתעבה כלל בעת ירידתו למטה, משא"כ בשאר שבע הספירות.