תוכן

ב) 'שעלו 'מן 'הרחצה ר"ת מש"ה, והוא אחוריים דהוי"ה דיודין קפ"ד, ופנים דאהי"ה דיודי"ן קס"א, ושניהם בגימטריא משה. ואל זה רמז ר' חזקיה, באומרו וחד חשוך אתסחי בההוא נהורא. פתחו ואמרו נושא עון חמיתא, והענין הוא, כי כשתוסיף שם ההוי"ה פשוטה על מספר השכ"ה של הנוקבא הנז', שהם ה' פעמים אדנ"י, יעלה הכל בגימטריא נש"א, וזהו נושא עון חמיתא. וס"ת ג' תיבות הנז', שהם שעלו מן הרחצה, הם בגימטריא ס"ב עם הכולל, והוא שם זה יוד הי וו הי. ונחזור למעלה, כי ד' פעמים ע"ב הנז', הראשון של יודי"ן שהוא בחכמה, הנה הוא חסד. אבל ג' ע"ב האחרים שמן בינה ולמטה, הם בגימטריא רי"ו, כמנין גבורה. והטעם הוא, כי מן בינה דינים וגבורות מתערים מינה. ודע, כי אם על הארבעה ע"ב הנז', תוסיף עליהם השרש שלהם, שהוא שם ההוי"ה כנודע, כי ארבעתם נתלים בד' אותיות ההוי"ה, ואז יעלה הכל בגימטריא שד"י. השם שצריך לכוין ביחוד וזה הוא: צִגֶסַהֶץ. ועולה בגימטריא רמ"ח. ויוצא מן תיבת הרחצה בחלוף א"ת ב"ש.