תוכן

ר' אלעזר בן עזריה אומר כו', אם אין דעת אין בינה, אם אין בינה אין דעת כו'.
א) ודע, כי כמו שהמלכות נקראת חכמה תתאה, כן חכמה שבז״א, תקרא חכמה תחתונה, בבחי׳ חכמה העליונה, הקדום אליה. וכל זה כוון בזהר הקדוש, באומרו אילין אינון דמשתדלי ברזא דחכמתא. שמסתכלים בפנימיות החכמה הזו, שיש בז״א בסוד נשמתא, שהיא החכמה העליונה בסוד הדעת. וז״ש נהרין ונצצין ברזא דחכמתא העליונה. וכמו שיש ביסוד התחתון, ט' מלמעלה למטה, וט׳ מלמטה למעלה. כן ביסוד הדעת, המפסיק בין א״א לז״א, יש לו אלו .וז״ש בזוהר, נהירו ונציצו דנהרא דנפיק מעדן, שהוא סוד הדעת היוצא מעדן העליון, ונכנס במוח הז״א. ויש בדעת הזה נהירו ונציצו, כדפרישית והמסתכלים בפנימיות חכמה זו, שהוא סוד הדעת, נהרין ונצצין בדוגמתו. ודעת זה נקרא רקיע העליון, בסוד בינה הנקראת רקיע כנודע, אם אין בינה אין דעת, אם אין דעת אין בינה.