יום הכפורים
... אחר שנתבטל הג"ר דשמאל [בראש השנה], יש לס"א אחיזה במקום החסרון, וע"כ צריכים לתקון ב', להעביר הס"א ממקום החסרון, באופן שתפרד לגמרי מן הקדושה, וזה נעשה ביום הכפורים, שאז נותנים חלק לס"א בשעיר הזה ששולחים המדברה. פירוש. שביום הכפורים המלכות עולה לבינה, ומקבלת ממנה נקודה עלאה שהיא שורש בין לחורבן ובין לישוב, ... שהג"ר דשמאל חוזרים, ויש שם גם תקון דקו אמצעי הממשיך חכמה המלובשת בחסדים ..., וע"כ מבחינה זו עושים ב' שעירים ... ...