תוכן

השגת רזי תורה

יג. וזה שאמר רבי מאיר (אבות ו, א), "כל הלומד תורה לשמה זוכה לדברים הרבה, ומגלים לו רזי וטעמי התורה ונעשה כמעיין המתגבר וכו'". דהיינו כמו שאמרנו, שעל ידי העסק בתורה לשמה, שפירושו שמכוון לעשות נחת רוח ליוצרו בעסקו בתורה ולא לתועלתו כלל, אז מובטח לו להדבק בהשי"ת, שפירושו שיבא להשואת הצורה שכל מעשיו יהיו רק לתועלת זולתו ולא לתועלת עצמו כלל, דהיינו ממש כמו הקב"ה, שכל מעשיו הם רק להשפיע ולהטיב לזולתו, שבזה חוזר האדם להדבק בהשי"ת כמו שהיתה הנשמה מטרם שנבראה. ולפיכך זוכה לדברים הרבה וזוכה לרזי תורה וטעמי תורה, כי כיון שחזר ונתחבר עם השי"ת הוא חוזר ויודע מחשבותיו של הקב"ה, כמשל האבר שחזר ונתדבק בגוף, ומחשבותיו של הקב"ה הם הנקראים רזי תורה וטעמי תורה. הרי שהלומד תורה לשמה זוכה שיתגלה לו רזי תורה וטעמי תורה, ונעשה כמעיין המתגבר, מחמת ביטול המחיצות שהפרידוהו מהשי"ת, שחזר להיות אחד עם השי"ת כמטרם שנברא.