תוכן

יג. חסד פירושו לפנים משורת האמת, כי האמת אומר שלי שלי ושלך שלך, כי מעמיד ענינו על הדין. משא"כ החסד אומר שלי שלך ושלך שלך, באופן שאין לו שום דין ודברים לכל זולתו. וכמו שכתוב באבות (ה, יג), שהאומר שלי שלך וכו' הוא מדת חסידות, ע"ש, ונמצאים החסד והאמת שהם ב' הקצוות הרחוקים זה מזה כמדרום לצפון.
שהרי בעל החסד חולק ומבטל כל היקר והחשיבות של האמת, ולמשל, אם היו כל בני העולם במדה זו של חסד, לא היה שום מושג בעולם, לא אל האמת ולא אל הדין, כי בשעה שכל אחד מוכן ליתן את כל מה שיש לו לאחרים, אין לו אז עוד שום ענין וגורם לשקר בעמיתו, ולא לקראתו לדין, ואין צריך לומר בשעה ... ... צבור העולם יהיה כן. הרי שהחסד שולל לגמרי את האמת, ואין נותן לו שום קיום במציאות העולם.