תוכן

עניין חיוב הלימוד בקבלה
יב. והנה יכול המערער לומר, אם כן, כל חכמה זו היא עסק לאותם שכבר זכו לאיזה בחינה של התגלות אלוקיית. אמנם איזה חיוב וצורך יכול להיות למרבית העם בידיעה הזאת הרוממת.
אמנם כן, יש דעה המונית המקובלת במרחבי האומה, אשר עיקר החפץ של התורה והדת הוא עניין הכשר המעשה בלבד, שכל הַנִרצה תלוי על קיום המצוות המעשיות בלי שום דבר נוסף הנלוה עליו או שצריך לצאת הימנו. ואם היה כן, ודאי צדקו דברי האומר שדי לנו בלימוד הנגלה לבד, דהיינו ש"ס ופוסקים בדברים הנוגעים למעשה.