יברכך
אר״ש, בג׳ פסוקים אלו בתחילתם, יש יוד יוד יוד, דהיינו י׳ דיברכך, י׳ דיאר, י' דישא. כולן באות להראות האמונה השלמה ... וג' יודין הם כנגד ג׳ קוין. כי יברכך הוא קו ימין, יאר הוא קו שמאל, ישא הוא קו האמצעי. ומשום זה, יברכך ה', הוא למעלה, לז״א שיקבל מעתיקא, וישמרך, הוא למטה. לישראל. וכן כולם