תוכן

יא. אחר שהפילוסופיה ירשה את הדת, כלומר, בבחינת הדרכה ומהלך המחשבות התוריות על פי חוקיה, אז התחיל ירידה אל הפילוסופיה עצמה, כי מעט מעט נתגלתה חולשת יסודותיה, והמטריאליזם התחיל להכות שורשים.
ו'כשל עוזר ונפל עזור' (ישעיה לא, ג). כי הפילוסופיה במקום שעמדה למגינה לאויבי הדת, היתה צריכה מקודם להגן על עצמה. ועל כן התחילה הפילוסופיה לחדש יסודותיה, ומשם באה התורה שנקראת דואליזם הבינונית, ואחר כך דואליזם הקיצוניות. ואחר שפלוסופיה ירדה למצב החלש הזה, אז גבר המטריאליזם, ובצדק גברה, כי אם באמת כל הנפש הוא השכל, או שופע השכל והצדק, ואם הגוף עצמו הוא גם כן אותו הבעל מלאכה כמו הרוחני, א"כ הוברר להם שאין כלל צורך ברוחני הזה. עד שהדור המודרני נעשה פתוח כולו לתורת המטריאליזם, וכל השיטות הפילוסופיות פרחו ואינם, ועמה גם הדת שהיה ברובו מבוסס עליהם.