תוכן
שבת תשובה תש"ט ת"א
כי ביום כפור אומרים "על חטא". וכל מי שמביט ב"על חטא" אינו מוצא שם את מקומו בשישים אחוז ודאי. וארבעים אחוז אפשר לתרץ וליישב, אולי נמצא שם בספק, שהוא לא מרגיש. אבל בשישים אחוז אינו מוצא את עצמו בשום אופן.
לכן יש סגולת שבת, שעם אור השבת יש יכולת שיאיר, לראות שהוא ימצא את עצמו בכל מאה אחוז של "על חטא", שדבר זה נתקן רק בשבילו ולא בשביל אחרים. ובלי אור לא מרגישים.
לכן קורין
"שבת תשובה", שהשבת מועיל לתשובה, שיוכלו להרגיש החטא. שצריכין להודות על החטא, ואז אפשר לבקש סליחה. ואם אומרים "על חטא" ולא מרגיש החטא, איזו הודאה נקראת זו, הרי הוא אומר בלבו שלא חטָא. ומה שאומר בפה ולבו בל עמו, בטח שכלום לא שוה הודאה כזו.
