אחר כך מתעטפים בטלית, ומכוונים כנ"ל בסוד טהרת העולמות, וגם בתפילין. וסוד הטלית: הוא המקיף של אימא הנעשה טלית על הראש דז"א. והתפילין הם סוד המוחין הבוקעים המצח ויוצאים לחוץ. וכל זה נעשה אחד שנשלם ז"א בגדלות, כידוע. אבל צריך להבין, כי קודם התפלה עדיין הוא בסוד הקטנות, ואלו הבחינות עדיין אינם מאירים בו, ואם כן איך מניחים טלית ותפלין קודם התפלה. אלא הענין הוא, שהטלית והתפלין שאנו משימים בבוקר הם בסוד הרושם שנשאר מן היום שעבד, שאחר כך בזמן התפלה באים אותם של היום, ומאירים זה בזה ונתקנים.
ובבוקר2 נוק' עולה מבריאה בבחינת נקודה, בכל הכח שקבלה בהיותה פב"פ, ונקשרת בזרוע שמאל של הז"א, ושם עושה התפלין של יד שלו כי נוק' בשמאל נקשרת, ומאירה שם בכל בחינותיה, היינו ג' כריכות לג"ר, ז' - לז"ת, ג' שבאצבע בסוד נה"י דז"א במוחין שלה. אבל אינו זה הדרך שעולה להבנות, כי זה עושים אותו בתפלה מעט מעט.
2 עד כאן ביאר ענין תפילין ש"ר, בהמשך מבאר תש"י.