תוכן

טז. ובהאמור באות י"ד תבין הדבר. כי השי"ת אינו מפליג בכל שיעור הדעת ורוממות גובה האנושית, והוא נותן לפתאים ערמה.
אולם להבין הדבר, תבין מקודם איך מגיע אל הנביא השגת השי"ת, כמו שכתוב (דברים ה, ד) "פנים בפנים דבר ה' עמכם", וכן "וירא ה' אל אברם" (בראשית יב, ז), וכן "ואראה את ה'" (ישעיה ו, א), וכן כל הכתובים הרבים בענין, אשר הכתוב מזהירנו "לא יהיה לך פסל וכל תמונה" (ע"פ שמות כ, ג), וכן "כי לא ראיתם כל תמונה" (דברים ד, טו), ובאותו הענין אומר להם משה רבינו "פנים בפנים דיבר ה' עמכם" (דברים ה, ד), ואיך יתכלכלו ב' הכתובים שח"ו מכחישים זה את זה.

(לקרות לשבויים דרור: מכאן עד אות ... כתבנו לשבויים. וכל אלו שלא יצאו ממחנינו, נכון שידלגו על האות הזה שאינו נחוץ להם כלל, ויתחילו באות ...) להתנוקות שנשבו בין העכו"ם

הנה מאמר זה הקדשתי בשיעור גדול אל אותם שנגדלו בחיק ההשכלה של האומות, ומשם נגדלו יצאו ובאו אלינו בתור אנשים שלימים חכמים וגם יהודים. ולבי כואב על חללי בת עמי, איך האנשים האלו אף היותר ישרים בלבותם, אשר מבקשים איזה קן בתורתינו הקדושה שיוכלו על כל פנים להסתפק בה, לא פחות ממה שנתכלכלו על חשבון התיאלוגיה הלא יהודית. וכחס אני על נקודה היהודית הפועמת בהם, אמרתי לברר דרכיהם, אולי יבינו אותי וינזרו מן כל אותם היסודות והדרכים אשר נשקעו כל כך עמוק בלבותם, ואשר בא להם מתוך שנטרו כל מיני כרמים זרים וכרמיהם עצמם לא נטרו.