טוב ט' ו' ב'
ג' האותיות ט' ו' ב', הט' ה"ס יסוד דישסו"ת הו' הוא ז"א, הב' הן ב' הנוקבין עלאה ותתאה. דהיינו על דרך שנתבאר (עיין בראשית א'' שכה') . ואלו ג' אותיות טו"ב נכללו לאח"כ בצדיק יסוד עולם הכולל הכל למעלה ולמטה. דהיינו יסוד דז"א, הכולל ג' בחינות הנ"ל. כד"א אמרו צדיק כי טוב, בגין דנהירו עלאה כלילא ביה, והוא שכתוב אמרו צדיק כי טוב, כי הצדיק שהוא יסוד, נקרא כן משום שג' בחינות אור העליון המרומזים בט' ו' ב', נכללים בו.