תוכן

קי) דוד שהיה בחינת המלכות, שלעולם היא מקבלת מיסוד אמא שבתוך ז"א, בסוד. הדעת שביסוד אמא, שבו חו"ג, והנה המלכות מעיקרא נוטלת גבורות לבנינה, אח"כ בעת הזווג, נותן לה גם החסדים. והנה בחו"ג הללו, יש שם הוי"ה דאלפין, שם מ"ה, אלא שאלף שבחסדים, צורתה יו"י, ואלף שבגבורה, צורתה יו"ד, הרי ב' מיני אלפין. ולפעמים היא נוטלת גם מאור יסוד אבא שבתוך ז"א, ואז טוב לה. וז"ש, טוב לי תורת פיך, דהיינו אור יסוד אבא, שנקרא תורה, טוב לי יותר ממה שנוטלת מיסוד אמא, שהם ב' אלפין הנ"ל דשם מ"ה, וזהו מאלפי, והם אלפי זהב שהם גבורה, וכסף שהם החסדים. וע"כ לא אמר מרבבות זהב וכסף, אלא מאלפי, לרמז על ב' אלפים הנ"ל, לכן הקדים זהב לכסף, משום שתחלה נותן הגבורה לבניינה היינו זהב, ואח"כ החסדים דהיינו כסף בסוד הזווג.