תוכן

ח. אין השגה בג"ר

...ולא עוד אלא כל הזוכה פעם להתדבק בשורש נשמתו, דהיינו בהג"ר של הנשמה, הרי משיג שם שהוא המשכיל והוא השכל והוא המושכל, אשר בעת ששב לעצמותו, הרי ... בהחלק ... דברים נפרדים זה מזה, ועל כן אנו אומרים שאין לנו השגה בג"ר, ואפילו בג"ר דעשיה הרוחניות.
ותדע, שעל זה רומז הכתוב "כי תבא בכרם רעך", דהיינו בהג"ר המכונים כרם ה' צבאות, כי כרם מלשון רוממות, מלשון 'כי רם ה'' (תהלים קלח, ו). "וקטפת מלילות בידך", מלילות הן סוד השגות, בסוד הכתוב (תהלים קו, ב) "מי ימלל גבורות ה'". "בידך" פירושו השגה, מלשון 'כי תשיג ידך'.
ואומר הכתוב, "ואל כליך לא תתן", כלומר כי לא תוכל ליקח מהשגות הללו כלום אל הכלים שלך שתוכל להשיגם גם בעת שתשוב לעצמותך, והוא מטעם גודל היחוד שמה, שהמשכיל והשכל והמושכל וכדומה מבהפכיות הצורות הם שמה אחד ממש, וממילא אין לנו כלי השגה שיוכלו לכלכל בזה.
ולפיכך די לנו בשובנו משם למקומינו, להרגש עצמינו בבחינת צורה ונשוא אשר הנושא...