תוכן

ח. סיום והלידה
ותדע מכל זה, אשר הכלל משתוה תמיד עם הפרט, שהשי"ת בעצמותו לא ירגיש את הריבוי, שהוא תמיד בסוד רשות היחיד, ותקיש טובת הכלל מהפרט.
וכמו שמציאות ולידתו של הפרט אשר ערך השי"ת מכח הטבע, הוא נבחן מעת לידתו וביאתו להמקום שהכין ה' בעדו שנקרא עולם הזה, נבחן שדאג בעדו שיפול על ידי אוהבים נאמנים שיטפלו עמו ויבריאו אותו לכל צרכיו בתכלית מסירות האהבה.
כן הכלל כולו, אם רוצה להולד ולצאת לאויר העולם מתוקן בעד כלל כולו, אז ידאגו שהילד הכללי הזה יפול אל הורים נאמנים אוהבים אותו במסירות נפש, לא פחות מאבא ואמא, והיינו על ידי המצוה של אהבת זולתו, בדומה להכנה של מתן תורה.