שכאשר בחר הרצון העליון ללכת בדרך הזה נתן מקום לכל מה שנתן שצריך לתחתונים לשלימותם האמיתי כי בהיותו מסתיר פניו הנה נותן מקום לחסרונות ובתתו מקום לחסרונות נותן מקום לעבודה כדי להשלימם ולפי שההסתר עשוי רק כדי להגלות הנה זה נותן מקום לתקן החסרונות ההם בכח הגילוי של השלימות, ובהיות שההסתר עשוי ליגלות עכ״פ אפי׳ מעצמו הנה ניתן קץ לימי הבחירה שסוף כל סוף כל העולם יהיה מתוקן בתיקון שלם ומשם והלאה יהיה זמן קבלת השכר על העבודה שקדמה כבר וכמאמרם ז״ל היום לעשותם ולמחר לקבל שכרם.
אמרה הנשמה נקבץ איפה כל אשר דברנו עד עתה בענין הזה כי רב הוא.
אמר השכל הכלל קצר, ונוח לקבלו. רצה הרצון העליון לגלות ולברר אמתת יחודו שאין שום יכולת נגד יכלתו כלל ועיקר ועל היסוד הזה בנה עולמו בכל חוקותיו והכלל הוא מה שהוא מסתיר פניו ונותן מקום לרע לימצא עד שיחזור ויגלה טובו והרע לא ימצא עוד ונראה יחוד ממשלתו ובין כך ובין כך ניתן מקום עבודה לאדם כל זמן שהחסרון נמצא והשלימות עומד להתגלות, ואחר שנתגלה הוא זמן קבלת השכר על העבודה שנעשית כבר.