תקון חטא אדה"ר
בא נח לבדוק באותו החטא, דעצה"ד, שבדק אדם הראשון, ולא להתדבק בו, אלא לדעת ולתקן העולם. ולא יכול לתקנו ... ר' יהודה ורבי יוסי חולקים ..., אם חטאו של נח דומה לעצה"ד או לא. ור"ש מכריע ביניהם, ואומר שהחטא עצמו הוא כעצה"ד, אבל לא נתכוין לחטוא כמוהו, אלא רצה להמשיך הארת השמאל פעם אחת למטה כדי לתקן אותו, ואח"כ יפרוש הימנו