תוכן

​באין מליץ יושר מול מגיד פשע, תגיד ליעקב דבר חוק ומשפט.
יש להבין, מהו המשמעות של דבר חוק ומשפט, שאנו מבקשים ממנו?
ויש לומר על דרך המוסר, שבזמן שהאדם רוצה לקבל עליו שיתקרב לה', אז תיכף הוא מרגיש את פחיתותו ושפלותו, שהוא כל הזמן היה דבוק בדברי הבל, כדרך כל העולם. ומה פתאום הוא רוצה שהקב"ה יקרב אותו יותר מבני דורו?
וזה דומה לו לחוצפה יתירה מצדו. וזה באין מליץ יושר מול מגיד פשע, בזמן שהבעל דבר מתחיל להגיד את חטאותיו ופשעיו, ואין לאדם האפשרות להמליץ עליהם, אז אנו מבקשים תגיד ליעקב, היינו להנקודה שבלב שהיא בחינת עקב, (שהיא בחינה שהאדם מצווה, שהאדם דש בעקביו), דבר חוק, שחוק הוא ממנו ית', שלא ידח ממנו נדח, אם כן הפחות שבפחותים גם יתקרב לה'. ומדוע שיהיה כך? הוא בחינת חוק. אזי הוא מצד המשפט, שיקרב את הזמן בבי"א ונוכל להתקרב, תיכף ומיד בשעת התפילה.