חבקוק
חבקוק מורה על ב' חבוקין, והיינו דאשלים לחבוקין, גם חבקוק בגי' רי"ו, והיינו אשלים לרזא דרי"ו אתוון, והביאור הוא, כי החכמה נקראת רזא דרי"ו אתוון, אמנם צריכים לחבוק, דהיינו להתלבשות חסדים ..., ובחבוק הראשון שהיה מסטרא דאמיה, עוד לא היתה החכמה יכולה להתגלות ברי"ו אתוון, כי הס"א היתה לה אחיזה באודם דאמיה, אלא עתה שאלישע המשיך לו חבוק מחסדים דעלמא עלאה, דאו"א, נצטרפו האתוון לתבין, ומוחין דחכמה נתלבשו בתבין בקביעות, כי בחסדים דעלמא עלאה אין אחיזה עוד לס"א. והשם חבקוק, מורה על ב' חבוקין שהוא על חבוק דאמיה, ועל חבוק הנוסף בו מאלישע, והוא נשלם מכל סטרין, הן מחכמה בכל השלמות, והן מחסדים בכל השלמות.