תוכן

ח) כי אלף מורה, שאין שם זווג, כנזכר בזוהר, שמורה על התפשטות הזרועות. אם כן אל״ף הוא בת״ת שבו, והבי״ת היא הנוקבא, ואז אין זווג, לפי שהזרועות מתפשטים. וזהו כשתגיעו לאבני שיש טהור, שהם ב׳ יודי״ן שבאלף, כי כל יו״ד היא א״ט. אל תאמרו מים מים, כלומר: שלא יעשו פרוד ח״ו, בין מים דחסד, ובין מים דגבורה, שהם גבורת גשמים, כי הוא״ו מחברת אותם. הנה כשהוא אל״ף בי״ת, אין זווג.