זרוע הנטויה
כבר ידעת שאין המוחין דחכמה מאירים אלא ביחד עם גילוי דינים על הרשעים הרוצים להמשיך החכמה ממעלה למטה ... דהיינו שמושיט הזרוע לדון הרשעים בדינים קשים על שממשיכים החכמה ממעלה למטה, כי לולא הושטת הזרוע לענוש הרשעים אי אפשר שתתגלה החכמה ... וז"ש, וכד אושיט דרועא, לענוש הרשעים, אז מתגלים המוחין דג״ר, יד ימינא הוא, כי גילוי הג״ר הם ג׳ קשרים המתקשרים ביד ימין. אבל אתקרי זרוע ה׳. זרועך הנטויה, כי פעולת גילוי הדינים בשעת הופעת החכמה נבחנת לזרוע הנטויה כמי שנוטה זרוע להעניש את אויביו. אמנם אז מתגלים ג"ר דפנים, שה״ס ג׳ קשרין דימינא. כי זרוע נקרא, רק מוחין דו״ק, שהם פועלים דינים, וחסד לא נמצא שם כלל, משא״כ כאן במוחין דג״ר עיקר הפועל והשולט הוא החסד, והזרוע אינה פועלת דינים אלא בבחינת זרוע הנטויה, שהיא רק נטויה להעניש הרשעים, כדי לשמור על החכמה, אבל לא בפועל ממש, כי אז שליטת הימין.