וזה סוד 'יהיה', שהדבק בו ית' לא יוכל לקבל ממנו ית' בצמצום החלקי הגשמי שהוא בחינת הווה, רק במילואו של היהיה.

אמנם ודאי זה היהיה שוה ממש להוה בלי שום שינוי כלל וכלל, דאי לאו הכי אינו דביקות כנ"ל, אמנם הקטן מחויב להתבטל לגדול, וההוה החלקי הגשמי מחויב להכלל לגמרי ... ... ... ...